Radnik je šefu rob!

“Ja sam anarhist i ateist. ASK je prije svega sekularna organizacija radnika, ali naši članovi mogu biti religiozni. Mi imamo negativan stav prema Crkvi kao instituciji jer je smatramo glavnim kočničarom progresa”

“Treba napraviti razliku između komunizma boljševičkog tipa i slobodarskog komunizma. Cilj naše borbe je izgradnja komunističkog društva ako pod time podrazumijevamo besklasno i samoupravno uređenje. Za to je potrebno provesti društvenu transformaciju - ne putem preuzimanja državnog aparata, nego njegovim rušenjem" Piše Ivica NEVEŠĆANIN

U organizaciji nakladničke kuće “Što čitaš” i Anarho-feminističke akcije ANFEMA, u Zagrebu je od 18. do 20. ožujka održan Prvi anarhistički sajam knjiga koji je ujedno bio i Drugi balkanski anarhistički sajam knjiga. Na njemu je javnosti prvi put predstavljeno djelovanje Anarho-sindikalističke konfederacije (ASK), jedine službene anarhističke grupe u Hrvatskoj, koja za svoj cilj ima “anarhosindikalističku transformaciju društva na principima slobodarskog komunizma”.

Osnivač ASK i njezin internacionalni tajnik je Mate Ćosić, dvadesetogodišnji student sociologije i ruskog iz Zadra, jedan od bivših učenika zadarske srednje Kemijske škole zbog čijih je tekstova o nacionalizmu objavljenih prije dvije godine u školskom listu “Spektar” ravnatelj škole Žarko Grancarić, pod pritiskom HDZ-a i crkvenih krugova, zabranio njegovu distribuciju. U prosincu prošle godine Ćosić je u svojstvu promatrača boravio u španjolskoj Granadi na kongresu Međunarodnog udruženja radnika koji inače djeluje od 1922. godine i okuplja sve anarho-sindikalističke organizacije iz Europe i svijeta. ASK se nada postati članom te asocijacije 2006. godine. O svojoj udruzi Ćosić kaže:

“ASK je konfederacija anarhističkih sindikata i slobodarskih skupština susjedstva (tzv. sindikati zajednice na kvartovskom nivou) u osnivanju. Anarhosindikati se bore unutar državnog sustava za bolji položaj radničke klase, ali predstavljaju i ekonomske i političke institucije budućeg društva.”

Državni kapitalizam komunističkog društva?

Tu treba napraviti razliku između komunizma boljševičkog tipa i slobodarskog komunizma. Cilj naše borbe je izgradnja komunističkog društva ako pod time podrazumijevamo besklasno i samoupravno uređenje. Za to je potrebno provesti društvenu transformaciju ne preuzimanjem državnog aparata nego njegovim rušenjem i uspostavom federacije savjeta. Dakle suprotno od boljševičkog principa centralizirane države koja naređuje i provodi odluke u ime radničke klase. Po nama je to istinsko samoupravljanje a ne kad tobom upravlja partija ili država koja je eksploatator radničke klase. Riječ je praktično o obliku državnog kapitalizma gdje država ima pravo na vlasništvo od kojeg zapravo profitiraju pojedinci.

Jeste li vi komunist?

Ne, ja sam anarhist i ateist. ASK je prije svega sekularna organizacija radnika, ali naši članovi mogu biti religiozni. Mi imamo negativan stav prema Crkvi kao
instituciji jer je smatramo glavnim kočničarom progresa.

Živite i studirate u Zadru, gradu u kojem se, pod izlikom domoljublja, već godinama političko crnilo tetoši od strane najviših predstavnika svjetovnih i crkvenih vlasti. Kako je djelovati u takvoj sredini zastupajući anarhističke ideje?

Kao lokalna grupa Zadarski anarhistički front (ZAF) djelujemo od 2001. godine. Okupljali smo desetak članova i bavili smo se organizacijom akcija kao što je “Hrana za oružje”, protiv NATO-a i rata u Iraku. Također smo izdali desetak brojeva časopisa “Solidarnost i sloboda”, za Prvi maj smo dijelili letke o radničkim pravima. Vremenom smo sazrijeli, raspustili ZAF i osnovali ASK koji teži biti nacionalna organizacija i poticaj osnivanju lokalnih grupa po Hrvatskoj. Zasad imamo grupe u Bjelovaru i zainteresirane grupe u Sisku i Zagrebu.

Što se tiče Zadra, on je i inače ekstremistički grad. Prema pojedinim anketama, s jedne strane imamo najviši prirodni prirast stanovništva, a s druge najviši broj narkomana i homoseksualaca. I lijevi i desni ovdje kažu neka homoseksualaca, ali ne bi da je moje dijete. Kao, nisam rasist, ali ne bih da mi kćer dovede crnca u kuću. Konzervativnost je prava srž i jednih i drugih. Liberali deklarativno stoje na strani pojedinca, protiv države, ali kad se državi primjerice oduzme dio suvereniteta ili ju se načne iznutra, oni je prvi brane. Zadarska situacija obiluje anomalijama, izbacuje ekstreme i nema slobodarske sredine. Sistem je orijentiran u desno, a on po inerciji stvara ekstremiste.

Kao autor navodno spornog članka o temi nacionalizma, ravnatelj Vaše bivše škole je zabranio njegovu distribuciju, a Državno odvjetništvo je zbog toga ozbiljno razmatralo mogućnost Vašeg kaznenog progona. Tada ste još bili maloljetni, no to nije spriječilo pojedince da preko lokalnih novina protiv Vas pokrenu klasičan javni linč?

Istina, nekoliko mojih rečenica u tekstu o nacionalizmu i kolege o ulozi Crkve bio je povod povlačenju cijelog broja iz distribucije. Zanimljivo je da je nakon što je rečeno da je sporni broj “Spektra” povučen iz javnosti, nastupio naš linč u pojedinim novinama. “Povučeni” je broj očito doturen redakciji “Hrvatskog narodnog lista”, danas “Hrvatskog lista”, “Fokusa”, te pojedinim ekstremnim desničarima koji “djeluju” kroz takozvana pisma čitatelja. Dakle, onima koji su taj linč trebali provesti i gdje smo mi učenici nazivani skojevcima a naš mentor pravim autorom tekstova.

Kao oblik sindikalnog aktivizma zalažete se za izravno djelovanje preko takozvane “direktne akcije”. Ta je sintagma praktično eufemizam za lijevi terorizam koji je ozbiljno iskompromitirao europske lijeve pokrete?

“Direktna akcija” za nas jednostavno znači djelatnost samog radništva bez posredničkog rukovodstva, odnosno državne i sindikalne birokracije. Pri tome mislimo da ćemo se u zalaganju za prava radnika najprije koristiti legitimnim sredstvima prisile, kao što je primjerice štrajk, a tek ćemo onda posegnuti za institucionalnim pravom kroz zakonodavni sustav. Anarhistička “direktna akcija” nikada nije ciljala na terorizam i nevine ljude. Odbijamo terorizam kao krivi odgovor na društvene nepravde koje tražimo u nepravednoj strukturi svijeta te zahtijevamo promjenu sustava. Koncept terorizma je elitistički! On zagovara tezu da će avangarda donijeti slobodu narodu, a negira samodjelatnost masa.

Sloboda nikome ne može biti darovana, mase se trebaju izboriti za nju. Ili, kao što je rekao Trocki: “Revolvera i individualnih heroja umjesto narodnih toljaga i vila, bomba umjesto barikada - to je formula terorizma!” Alternativa upravo proizlazi iz obrnutog redoslijeda. Ono što mi trebamo jest narodnih vila i toljaga, umjesto revolvera i individualnih heroja, te barikade umjesto bombi, jer jedino je to formula oslobođenja, radikalne transformacije društva - revolucije - uklanjanje počela terorizma.

Citirate Lenjina, Trockog, Bakunjina, uglavnom izvorne komunističke i anarhističke mislioce. I sami ste mi prije razgovora rekli kako bi za Vaše stavove netko mogao reći da se “mulac načitao loše literature”. Što je s misliocima građanskog društva i liberalne teorije, kao što je, primjerice Popper i njemu slični?

Građansko je društvo u svojoj biti ograničeno. Ono se zaustavlja na političkim slobodama, a politička sloboda bez ekonomske slobode je fikcija. Još je Adam Smith napisao da su i radnik i šef pred zakonom jednaki, ali u stvarnosti je radnik šefu rob. Šef mu određuje prava. Isti će ga razlozi natjerati na poslušnost šefu, a dok je tako ne može biti slobodan. Bez ekonomske slobode ostvarene preko samoupravljanja nema društvene slobode.

Kako gledate na slučaj Gotovine i mogućnost ulaska Hrvatske u Europsku uniju?

O Gotovini nemamo stav, ali uviđamo problem EU-a s kojom se, kao i s Gotovinom, ljudima manipulira kako se ne bi, primjerice, razgovaralo o hrvatskom vanjskom dugu. Samo u protekloj godini on je narastao za sedam milijardi dolara i sada ukupni vanjski dug zemlje prelazi 30 milijardi dolara! O tome u ovoj zemlji nitko ne priča, o tome nije bilo riječi u predsjedničkoj kampanji. Kad mi govorimo o politici, govorimo o ekonomiji. Argentinu je uništio vanjski dug. Političari govore da još nije kritično. Što to znači? Da nam voda treba početi ulaziti u usta da počnemo razmišljati o problemu inozemnog duga? Pa mi od MMF-a uzimamo zajmove da vratimo kredite, to nije pozajmljivanje novca, to je čisto lihvarstvo. No, to izgleda nikoga nije briga. EU i Gotovina su “opijum za narod” kako se ne bi razmišljalo o stvarnim problemima.

Jeste li za ulazak u EU ili...?

Mi jesmo za ujedinjenu Europu, ali ne kapitalističku, što EU jeste. Od takve EU profitiraju elite, a ne radnici.

Navodno su se modelu “samoupravljanja s ljudskim likom” najviše približile neke skandinavske zemlje, koje u osnovi imaju kapitalističke odnose?

Možda je tako donedavno i bilo, ali više nije nigdje, pa ni u skandinavskim zemljama. Ne može se naime imati jaku socijalnu državu i istodobno biti konkurentan na tržištu. To vrijedi za sve tržišne ekonomije. SAD ruši svoju socijalnu državu da bi mogao konkurirati na svjetskom tržištu. Ne može se imati otok slobode u neslobodnom društvu.