Peticija za podršku Denisu Renkourtu

Dragi prijatelji,

Molimo vas odvojite svojih par trenutaka i potpišite onlajn peticiju protiv otpuštanja fizičara anarhiste, profesora Denisa Renkourta, sa Univerziteta u Otavi. On je suspendovan u decembru, nakon što je privukao pažnju nacije svojim predavačkim metodama, koje su uključivale i davanje najviše ocene svakom studentu koji je pohađao predavanja iz fizike. Profesor Rankourt je isključen iz univerzitetskog kampa 10-og decembra 2008-e,  i ispraćen sa poseda od strane univerzitetske policije Univerziteta u Otavi, navodno zato što je dao visoke ocene jednom razredu u zadnjem semestru. Jasno je da je on oizbačen zbog svojih političkih uverenja. Molimo vas da potpišete peticiju:
http://rancourt.academicfreedom.ca/petitions/online-petition.html

PS. Ovde je priložen esej koji je on napisao, a koji je verovatno i doveo do njegovog otpuštanja. On objašnjava njegovu filozofiju kao pedagoga, i zašto je odlučio da da najvišu ocenu svim svojim studentima.

Edukacijom do više anarhije

Edukacija ne bi trebala da stvara eksperte. Ona bi eksperte trebala da učini nevažnim.

“(mi zahtevamo) punu edukaciju, edukaciju za sve koja je kompletna, tako da ni jedna klasa ne može da postoji iznad (ljudskih masa), superiorna im po svom znanju, što bi dovelo da intelektualna aristokratija može da štiti mase i upravlja njima - odnosno, eksploatiše ih. Mi kažemo da ovakva takozvana intelektualna aristokratija punija mržnjom, prezirom, drskšću i represijom od svih drugih aristokratija koje su, svaka za sebe, a ponekad i sve zajedno, vršile represiju na ljudskim društvom.”

Bakunjin, Hipnotizeri (oko 1870)

Nazovite to “ekonomijom znanja” i verujte da su patenti nešto drugačije od poreza kapitala nad proizvodima kreativnosti - da su patentni nešto drugačije od ugovora za eksploataciju militantnošću prožetog Trećeg sveta, ekspolataciju građanstva Prvog sveta (npr. farmaceutskim proizvodima), eksploataciju svega. Ili nazovite to “ekonomijom” i verujte da je to nešto drugačije od religije radničkog ropstva i kapitalističke eksploatacije. Ili nazovite to modernom medicinom i verujte da ono ima neke veze sa zdravljem, pre nego sa održavanjem bolesti i profitom nad tim. I tako dalje i tako dalje.

Institucionalno edukovanje uvodi nas u Veliku laž, da mi možemo da služimo gospodaru i da se ne bunimo. Naučeni smo da “moć ideja” mora da zameni revolucionarnu akciju, da će moždano masturbiranje u elitnim krugovimaosloboditi čovečanstvo od nepravde.

Bakunjin vidi svrhu obrazovanja za sve u stvaranju individue koja će “potpunije shvatiti prirodu sopstvenog okruženja, zato što će  bolje razumeti one činjenice koje se nazivaju zakonima prirode i društva, i koje povezuju prirodne i društvene događaje - i da će se osoba osećati slobodnije u prirodi i društvu  (...) “

-Bakunjin, Obrazovanje za sve (oko 1870)

Kontradiktorno, moje kolege izlažu da bi mase ljudi trebale da “nauče više o nauci”, ali njihova namera je da mase učine podložnijim autoritetu naučnika stručnjaka, koji su sami specijalizovani za neupitno služenje.

Moje kolege zamenjuju “slobodniji u prirodi i društvu” sa “sposobniji da se integrišu hijerarhiju uslovnih dobitaka.” Oni zamenjuju slobodu i sluganstvo. Oni zamenjuju nezavisnost mišljenja sa lizanjem dupeta (da iskoristim biološki termin).

Postoje dve vrste “edukacije”: edukacija za sve koja oslobađa ljudski duh i indoktrinacija. U našoj modernoj plutokratiji, ovo drugo je razdeljeno od strane države, u službi gospodara kapitala, i postignuto je usavršenim urećajima u stepenima štapa-i-šargarepe (kretanje unazad na zahtev) i besmislene specijalizacije. U ovoj šemi “kritičko mišljenje” podrazumeva glatku indoktrinaciju i totalnu asimilaciju ideologije gospodara.
 
Obrazovanje za sve ne može se postići serijom paralelnih učionica u kojima su akademski subjekti disciplinovano odvojeni jedni od drugih, kao i od studentske realnosti. Ipak, ovakva šema je po svom dizajnu savršena za ometanje prirodnih misaonih i razvojnih šema, ometajući učenje i polako ubacujući Pavlovljeve reflekse u segementirane tehničke sposobnosti namenjene službi kapitalu.

Obrazovanje za sve zahteva slobodu i stvara još više slobode. Obrazovanje za sve zahteva značajnost i uključivanje, a ne nametnutu apstraktnost i odvajanje, te stvara veću značajnost i uključivanje.

Apatija i cinizam su prirodne posledice državnog obrazovanja, koje proizvode nezrele konzumente, atomizovane mašine i podane intelektualce najvišeg nivoa. Na sreću, sistem nije potpuno savršen. Priroda ima svoje puteve da se zaštiti.

Bori se protiv sistema, ili budi neutralizovan. Preuzmi svoj život.

POZADINA

The Basic Bakunin, Writings 1869-1871.Preveo na engleski i izdaoRobert M. Cutler, Prometheus Books, 1992.

Disciplined Minds.Jeff Schmidt, Rowman and Littlefield, 2000.

 

Pripremio i preveo: KONTRAPUNKT